11:53 Для новых властей Москвы строительство мечетей станет главной задачей | |
 Чтобы разгрузить Соборную мечеть и более скромные московские мечети, в городе нужно построить еще 175 зданий Власти Москвы, как и положено властям в светском государстве, регулярно заверяют верующих в том, что город не делает различий между мировыми религиями. Однако, как это регулярно происходит в России, слова чиновников далеко не всегда отражают действительность. В последние месяцы на это все активнее обращают внимание живущие в Москве мусульмане, которым давно не хватает существующих в городе мечетей. Столичные власти в ответ утверждают, что Москва регулярно предлагает религиозным организациям место под строительство. При этом ситуацию усугубляет то, что москвичи далеко не всегда готовы терпеть соседство мечетей со своими домами. Представители мусульманской общины говорят об острой нехватке мечетей в Москве уже давно. С учетом того, что каждый год текущий в столицу поток трудовых мигрантов, исповедующих ислам, лишь растет, проблема эта отнюдь не надуманна и не является прихотью представителей второй по численности в России религии. Самой яркой иллюстрацией, насколько справедливо то, о чем говорят муфтии, стало празднование мусульманами праздника Ураза-байрам 9 сентября. Пришедшие к Соборной мечети возле спорткомплекса "Олимпийский" 55 тысяч человек парализовали движение на соседних улицах и сильно попортили жизнь автомобилистам в районе Проспекта Мира, пытавшимся утром в рабочий день попасть на работу. Причем, что гораздо важнее, это вполне мирное (хоть и гигантское по масштабам) событие было воспринято многими москвичами с тяжелой неприязнью. Достаточно прочитать хотя бы пару страниц комментариев, оставленных под одним из фоторепортажей с этого праздника, чтобы понять - равнодушные к исламу москвичи почувствовали себя на нем по меньшей мере чужими. Однако если по спинам блогеров и пробежал холодок из слов "Москвабад" и "Русостан", то дальше рассуждений о том, как надоели "понаехавшие", дело не пошло.  Дорога к мечети 8 октября сентябрьская ситуация около Соборной мечети повторилась - мусульмане были вынуждены совершать традиционный пятничный намаз на тротуаре и трамвайных путях, поскольку к мечети им помешали пройти сотрудники ЧОП, охранявшие СК "Олимпийский". Между спорткомплексом и мечетью уже давно тлеет "земельный" конфликт - мусульмане хотят построить недалеко от мечети временный молельный зал, а "Олимпийский" видит на этом месте автостоянку. Впрочем, и забыться это событие не успело. Спустя два дня после коллективной молитвы у Соборной мечети в спальных Текстильщиках прошел митинг против строительства на Волжском бульваре мечети и медресе. Местные жители, для которых отведенная под мечеть площадка является одним из немногих мест для прогулок, сильно возмутились будущим соседством с религиозным сооружением. Мероприятие получилось крайне эмоциональным. Оно и понятно - те, кто до этого не видел фотографий с Ураза-байрама, могли ужаснуться им во время митинга в Текстильщиках.  Однако в отличие от воинствующих пользователей интернета митингующие не только вдоволь поспорили по поводу возведения мечети, но и собрали несколько сотен подписей против строительства. Кроме того, инициативная группа создала специальный сайт "Мечети.нет", через который на днях обратилась к президенту Дмитрию Медведеву. При этом в обращении особо подчеркивалось, что жителей беспокоят в первую очередь бытовые проблемы, которые неизбежно возникнут после строительства мечети, а отнюдь не религиозная принадлежность здания. Доля лукавства в этом утверждении наверняка есть, однако не больше, чем в словах правительства Москвы по поводу равноудаленности власти от религий. Как заявил вскоре после вступления в должность и.о. мэра Москвы Владимир Ресин, властям города важны все объекты, которые они строят для различных религий. Кроме того, он подчеркнул необходимость проводить общественные слушания по каждому проекту строительства новых религиозных зданий. Последняя реплика наверняка немало заинтересовала жителей Текстильщиков, которым сообщили о предстоящем появлении у них под боком громадной мечети постфактум. Но куда интереснее обещание того же Ресина построить в столице по просьбе патриарха Кирилла 200 православных храмов. По утверждению РПЦ, Москва находится на последнем месте в России по числу храмов в расчете на количество прихожан - на один храм приходится около 40 тысяч человек (в среднем по стране - 11 тысяч). Для того чтобы довести этот показатель в столице до среднего, церкви требуется 600 храмов в дополнение к существующим 260. А что же с мечетями? В Москве сегодня насчитывается пять крупных мечетей примерно на два миллиона мусульман. Цифра приблизительная и не официальная - ее озвучивает Совет муфтиев, который не согласен с данными переписи 2002 года, по которым в столице всего 400 тысяч человек исповедуют ислам. Во-первых, отмечают духовные лидеры, тогда были посчитаны лишь мусульмане с пропиской, а во-вторых, с тех пор прошло восемь лет, за которые количество гастарбайтеров-мусульман в Москве выросло в несколько раз. Если поверить цифре в 2 миллиона "столичных" мусульман и вооружиться калькулятором, то несложно подсчитать, что для уравнивания числа мечетей на количество прихожан с "православными" показателями (религии в России равны, не так ли?) Москве требуется как минимум 180 исламских сооружений. Таким образом, чтобы разгрузить Соборную мечеть и более скромные московские мечети, в городе нужно построить еще 175 зданий с минаретами. Легко представить, какую реакцию вызовет это предложение в столице, если даже строительство одной мечети вызывает такие протесты горожан. Если сравнивать с мировыми показателями, то Москва по количеству мечетей находится в самом конце списка. В Париже, например, построено 75 мечетей, в Пекине и Берлине - по 80, в Нью-Йорке - более 100. Для мусульманских религиозных деятелей необходимость строительства десятков мечетей в Москве очевидна, однако для противников "чужой" культуры (для Москвы она, как ни крути, чужая, даже если помнить о том, что в городе живут тысячи коренных москвичей, исповедующих ислам) - вовсе нет. Скептики обращают внимание на то, что Москва может наступить на те же грабли, что и другие мегаполисы, для которых исламизация некоторых районов стала настоящей головной болью. То, что прирост количества мусульман пугает жителей Европы, а власти крупных городов далеко не всегда знают, как сгладить неизбежные в такой ситуации социальные трения, неоспоримо. Большой разницы нет, идет ли речь о городах Западной Европы или о Москве - предрассудки и клише, впечатавшие в сознание многих людей знак равенства между мусульманами и террористами, всегда будут выходить на первое место при обсуждении любых вопросов, связанных с исламом. Однако есть ли связь между этими страхами и количеством мечетей в Москве - далеко не так очевидно. От того, будет ли стоять в Текстильщиках (или любом другом городском районе) мечеть, количество мусульман в столице не уменьшится и не увеличится. Москва привлекает приезжих мусульман не религиозными сооружениями; это не Мекка - сюда едут на быстрые заработки, а не для того, чтобы помолиться. Тем не менее, необходимость исповедовать свою веру у приезжих остается, нравится это кому-либо или нет. Назвать нормальной ситуацию, когда на одну мечеть в столице приходится 400 тысяч человек, нельзя. Нельзя забывать и о деталях, присущих молитве в исламе - так уж получается, что одному стоящему на коленях верующему мусульманину требуется немного больше места, чем, например, христианину, которому вставать на колени во время службы не обязательно. Отсюда и получается, что верующие с ковриками плотным кольцом окружают полуторатысячную Соборную мечеть, залезая на тротуары, проезжую часть и трамвайные рельсы, раздражая атеистов или православных горожан своим "варварством". Непонимание между двумя культурами - мусульманской и усредненной культурой большого европейского города - сквозит во всем, и чем дальше, тем это непонимание вызывает все большие конфликты. Можно, например, вспомнить, неаккуратную фразу, сказанную главным имамом Соборной мечети Ильдаром Аляутдиновым по поводу того, что если мусульманам не хватает молельных помещений, то они могут "отправлять религиозные потребности в православных храмах". Православная общественность, естественно, тут же встрепенулась, испугавшись того, что мусульмане будут устанавливать в церквях свои порядки. Задело далеких от ислама людей и высказывание председателя Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина, который в очередной раз заявил о нехватке мечетей и предупредил, что "если мы заставим людей молиться на тротуарах под снегом и дождем, это может привести к социальному взрыву". Блогеры и некоторые эксперты расценили это как прямой шантаж власти, как, впрочем, и сама власть, которая не преминула ответить на громкие слова муфтия. Удар под угрозами (предостережениями, если хотите) Гайнутдина пришлось держать главе комитета правительства Москвы по связям с религиозными организациями Михаилу Орлову, который заявил, что столичные власти в разное время выделяли восемь земельных участков в разных округах столицы для размещения мусульманских культовых объектов. Но, что интересно, на всех из них работы были приостановлены самими религиозными организациями. "Весьма вероятно, что одна из главных таких причин - финансовая", - добавил Орлов, заставив многих задуматься над справедливостью требований муфтията. Еще одна деталь, которая помогает понять истинную подоплеку вопроса строительства мечетей, кроется в области политики. Как заявил "Независимой газете" исламовед Роман Силантьев, при Юрии Лужкове Гайнутдин пользовался покровительством властей, поэтому другие мусульманские организации не могли получить разрешения на строительство в Москве мечетей. Сейчас власть в Москве меняется, причем меняется, похоже, подчистую, в связи с чем "мечетестроительная" монополия Совета муфтиев поставлена под угрозу. Таким образом, считает эксперт, это и могло стать поводом для "демонстрации силы" в преддверии назначения нового мэра.  Как бы то ни было, проблема назрела, причем не в одночасье. В таком щекотливом вопросе, как религия, отбросить эмоции чрезвычайно сложно. Еще сложнее понять, как соблюсти право горожан на спокойную жизнь и одновременно с этим не ущемить свободу вероисповедания непохожих на них жителей столицы - пусть даже большинство из них приезжают в Москву на короткий срок. Строить мечети, как и другие религиозные здания, в столице необходимо, однако подходить к этому вопросу нужно крайне осторожно, соблюдая баланс между интересами всех сторон. Для новых властей Москвы, которые вот-вот въедут в кабинеты на Тверской, 13 это будет одной из главных задач. Учитывая ее взрывоопасность - может быть, самой главной. Автор: Ярослав Загорец 13.10.2010 Источник http://www.islamnews.ru/news-27165.html Интересные ногвости. Мечети в Москве  Исполнительный директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора, специалист по исламу Роман Силантьев считает безосновательными недавние жалобы ряда мусульманских деятелей на нехватку мечетей в Москве. "Мне кажется, давно пора жестко пресечь все спекуляции на тему дискриминации мусульман в столице", - заявил в четверг Силантьев. Он подчеркнул, что в Москве мусульман проживает не два миллиона, а около четырехсот тысяч и что, помимо шести (а не четырех) специально построенных крупных мечетей, "действуют также десятки малых мечетей и молельных залов, в которых и собирается на молитву большая часть мусульман". Именно так мусульманская жизнь организована в большинстве стран мира, где на одну большую, пятничную, мечеть могут приходиться десятки малых, квартальных, отмечает исламовед. По его информации, все 30 зарегистрированных в Москве мусульманских организаций и большая часть незарегистрированных имеют в собственности или арендуют подходящие помещения для молитвы, "поэтому реально в столице действует минимум сотня мечетей, что вполне нормально по любым меркам". Силантьев также считает, что "спекуляции Совета муфтиев России (СМР) на теме нехватки мечетей в Москве вообще смехотворны, поскольку эта организация, несмотря на все предоставленные ей возможности, за 15 лет и сама не построила в столице ни одной мечети, и не дала это сделать другим - например, Верховному муфтию Талгату Таджуддину и мусульманам Северного Кавказа". "Особенно возмутительным" исламоведу видится "случай торпедирования главой СМР шейхом Равилем Гайнутдином плана строительства мечети мусульман Кавказа на мусульманском кладбище Москвы, который был официально поддержан Патриархом Алексием II". "Складывается впечатление, что сетования на нехватку в столице мечетей вызваны не заботами о правах мусульман, а желанием сконцентрировать их пожертвования в нескольких точках, контролируемых одной организацией. Малые мечети мусульманские общины открывают совершенно свободно и никакой дискриминации не подвергаются при условии, что они не являются адептами экстремистских и террористических группировок", - заявил Силантьев. О том, что в Москве необходимо строить новые мечети, заявил в сентябре прошлого года председатель Совета муфтиев России шейх Равиль Гайнутдин. По его словам, в Москве, где проживает около 2 млн мусульман, действует всего 5 мечетей. Практически все они обладают небольшой вместимостью и "не удовлетворяют потребностей мусульман в местах для моления", сказал муфтий. Сославшись на свою поездку в Китай, Равиль Гайнутдин сообщил, что "только в Пекине, где проживает всего 250 тыс. мусульман, открыто 70 мечетей". Он посетовал на трудности "с получением разрешений на выделение земельных участков для строительства мечетей не только в Москве и Московской области, но и в других городах и регионах России". В частности, его особую тревогу вызывает отсутствие мечети в Сочи, где более 15 лет существует мусульманская организация. Муфтий не скрывал, что его возмутил полученный на днях ответ главы города, который пообещал построить мечеть в одном из районных поселков, расположенных в более чем 100 км от Сочи и "предложил сочинским мусульманам ездить туда, чтобы совершать богослужения". Что касается Москвы, то, по словам муфтия, в мусульманские праздники верующим приходится молиться на улицах, окружающих мечети. В такие дни чи сло мусульман, не попавших в мечеть может превысить 60 тыс. человек. "Необходимо создать условия для религиозной жизни мусульман", - подчеркнул Равиль Гайнутдин. "Если мы заставим людей молиться на тротуарах под снегом и дождем, то это может привести к социальному взрыву", - заявил муфтий. В 2006 году сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов предложил в десять раз увеличить число мечетей в Москве. "Если бы я имел власть выделять земельные участки в Москве, конечно, в городе было бы больше мечетей, примерно 30-40 - в соответствии с процентностью населения, когда мусульман в Москве примерно 10%. В то же время здесь около 800-900 церквей. Но, к сожалению, это не в моих руках", - заявил тогда Н. Аширов. По его мнению, недостаточное количество мечетей создает большие проблемы для верующих мусульман. В то же время, считает он, увеличение числа мечетей поможет "обезопасить наше общество от каких-то потрясений, тем более сейчас обстановка в стране далека от нормальной, учитывая события на Кавказе". "Есть хорошая русская поговорка - готовь сани летом, а телегу - зимой", - отметил муфтий. По его словам, в данный момент "вопрос еще так остро не стоит, но приступать уже надо, создавать условия для решения этих вопросов было бы целесообразно и осмотрительно". Незадолго до того, как Равиль Гайнутдин поднял вопрос о необходимости строить мечети, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал при возведении неправославных храмов в России учитывать позицию религиозного большинства. "Поддерживая идею наличия необходимых храмов и помещений для религиозной жизни людей, не относящихся к православию, я одновременно призываю всех быть деликатными по отношению к той культурной традиции, которую разделяют большинство граждан России", - сказал предстоятель РПЦ во время своего визита в Архангельск, состоявшегося в конце августа 2009 года.  Источник http://www.sunhome.ru/journal/130253 «Зачем Москве шестая мечеть?», диакон Георгий Максимов. «Татьянин день» Проект строительства новой мечети в Текстильщиках вызвал резкое неприятие у местных жителей. Их реакция неудивительна, если учесть, что в умах большинства москвичей сложилась чёткая ассоциация между выходцами из мусульманских регионов и высоким уровнем преступности в столице, а также терактами, совершаемыми на религиозной почве. О том, что такие представления имеют под собой некоторые основания, свидетельствуют и заявления официальных лиц, - например, совсем недавно начальник ГУВД по Москве Владимир Колокольцев сообщил, что 70% всех преступлений в столице совершают приезжие. Несколько ранее прокурор Москвы Юрий Семин говорил, что в 2008 году количество преступлений, совершенных в Москве гражданами стран ближнего зарубежья, выросло на 10,5% по сравнению с 2007 годом (по данным ГУВД - на 12%) . А согласно Следственному комитету при прокуратуре РФ в 2008 году число изнасилований в Москве возросло на 25% по сравнению с 2007 годом, причем около 70% преступлений такого рода в городе совершается приезжими . Понятно, что далеко не все приезжие в Москву являются мусульманами, но поскольку они всё-таки составляют значительную часть среди приезжих, то эта статистика отражает и их участие. Сама хроника криминальных происшествий в столице красноречиво свидетельствует об этом. Примечательна в этой связи инициатива депутатов Мосгордумы о поправках в закон о СМИ, предусматривающих запрет для журналистов указывать национальную и религиозную принадлежность лиц, совершивших правонарушение, подозреваемых или обвиняемых в совершении преступлений. Если спросить любого москвича о том, какую именно религиозную принадлежность защищает эта инициатива, то ответ будет однозначным. Это не буддизм. Не иудаизм. Не христианство. Это та самая религия, к которой, как нам известно благодаря СМИ, не принадлежит ни один террорист, но для напоминания об этой "непринадлежности" после очередного теракта те же СМИ приглашают почему-то именно муфтиев и имамов. Учитывая всё это, повторимся, реакция жителей Текстильщиков неудивительна. Чего нельзя сказать про реакцию некоторых людей, называющих себя православными христианами, которые утверждают, что протестовать против строительства мечетей глупо и ненужно, - напротив, следует это всемерно поддерживать, ведь, по их мнению, мечеть, как религиозный центр, будет оказывать облагораживающее воздействие на нравы приезжих мусульман, и приведёт к повышению безопасности в городе для православных и вообще всех немусульман. "Я за то, чтобы в Москве было больше мечетей! Для меня - это некий гарант того, что «понаехавшие тут» будут более вменяемо относиться ко мне и моим детям" - пишет один из блоггеров. "Пусть лучше они ходят в мечеть, чем курят травку и насилуют наших девочек", - вторит ему другой. Для того, чтобы оценить справедливость такой позиции, следует сделать небольшой исторический экскурс. До начала 1990-х годов включительно в Москве действовала одна мечеть - Соборная, на Проспекте Мира. В 1993 году была отреставрирована и открыта Историческая мечеть в Замоскворечье. К 1997 году были построены две новые мечети - Мемориальная на Поклонной горе и мечеть "Ярдям" в Отрадном. В 1999 году появилась ещё одна мечеть в Отрадном - шиитская "Инам". С 2006 года началась одобренная властями Москвы грандиозная перестройка Соборной мечети, благодаря которой её площадь расширяется до 15 000 квадратных метров, а минареты "вырастают" с 20 до 75 метров. Если прежнее здание вмещало около 500 человек, то новое должно вмещать до 6000 человек. То есть, это то же самое, как если бы построить одиннадцать мечетей, равных по площади прежней Соборной мечети. А теперь вопрос для тех, кто верует в то, что открытие мечетей благотворно влияет на нравственность приезжих мусульман, уберегая их от порока. Вот, за минувшие семнадцать лет количество мечетей в Москве выросло в пять раз. И что, неужто за эти же годы в пять раз сократилось количество терактов и преступлений на бытовой почве, совершаемых мусульманами? Неужто в пять раз безопаснее стало на улицах Москвы? Ну, пусть не в пять, но хотя бы в два раза? Или даже в полтора? Это было бы заметно, - конечно, если бы было. Но этого нет. По официальным данным, указанным выше, количество преступлений, совершаемых приезжими, не только не сокращается, но напротив, возрастает. С фактической стороной вопроса всё ясно. Но есть ещё и «идейная» сторона. Не секрет, что святые отцы Церкви об исламе выражались довольно жёстко. Например, преподобный Феофан Исповедник называл мечеть "домом богохульства". Конечно, в наше толерантное время так выражаться не принято, но, как ни смягчай выражения, а всё же очевидно, что с точки зрения христианина, ислам - это заблуждение, как и любые другие нехристианские религии, и, поскольку строительство культовых исламских сооружений очевидно направлено на укоренение в людях этого заблуждения, то поддерживать такие инициативы для православного христианина вряд ли уместно. Какого-либо ущемления религиозных прав мусульман в протестах строительству новой мечети нет. В Москве уже действует пять крупных мечетей, одна из которых сейчас обстраивается так, что площадь её увеличивается двенадцатикратно. Представляется, что этого вполне достаточно для удовлетворения потребностей тех мусульман, которые чувствуют в себе желание регулярно посещать мечеть - процент их незначителен от общего числа «этнических мусульман». Стоит учесть, что согласно шариату, для мусульманской молитвы, в том числе и коллективной, может использоваться любое помещение, кроме бань и туалетов. И если в православном храме совершаются особые таинства, которые мирянин самостоятельно воспроизвести у себя дома не может, то в мечети мусульмане совершают точно такой же ритуал намаза, как и дома. Ритуалы бракосочетания и похорон традиционно в исламе совершаются вне мечети, что предусмотрено и шариатом, так что некоторые мусульмане даже порицают появившуюся в Москве практику совершения этих ритуалов в мечетях как влияние христианства и отступление от норм шариата. В свете всего этого становится очевидным, что наличие или отсутствие мечетей принципиально не сказывается на возможности ведения мусульманином религиозной жизни, предписываемой ему исламом. И если подавляющее большинство местного населения выступает против строительства мечети, то власти следовало бы прислушаться к этому, коль скоро она себя называет демократической. В заключение я хотел бы привести несколько соображений исходя из моего личного общения с гастарбайтерами-мусульманами. Мне доводилось общаться со многими из них, и слышать об их проблемах, но ни один человек не называл среди своих проблем недостаток мечетей в Москве. Приезжие мусульмане не избалованы добрым, или хотя бы просто человечным отношением к себе. Их обманывают работодатели, обирают милиционеры, оскорбляют агрессивно настроенные люди, избивают и режут нацисты, а все прочие - гнушаются ими и чураются. Я убеждён, что любые меры, направленные на защиту самых элементарных прав гастарбайтеров, на помощь в их реальных нуждах, для каждого из них будут значить намного больше, чем строительство хоть ста мечетей. Далеко не все эти люди - преступники, и они ничем не заслужили отношения к себе как к людям второго сорта. Но даже к тем, кто преступник, или может им стать, мы должны относиться по-христиански, если мы называем себя христианами. И мы должны проповедовать им Христа, чтобы те из них, кто пожелает откликнуться, стали нашими братьями во Христе. Источник http://www.radonezh.ru/monitoring/13076.html, http://www.taday.ru/text/625921.html Споры по поводу строительства новых мечетей в Москве "В последнее время в Москве не утихают споры по поводу строительства новых мечетей. Недовольные строительством в Текстильщиках сказали, что закопали на предполагаемом месте возведения мечети свинью. Люди собираются на митинги и акции. Тем временем мусульмане заявляют, что сейчас городу необходимы минимум 100 мечетей, так как число верующих только в Москве уже больше миллиона. На прошлой неделе я посетил Московскую Соборную мечеть во время пятничной молитвы”.     2010-11-15 Источник http://www.nm2000.kz/news/2010-11-15-33693 | |
|
| |
Настоящий материал самостоятельно опубликован в нашем мультиблоге пользователем gaal_dev на основании действующей редакции Пользовательского Соглашения.
Если вы считаете, что такая публикация нарушает ваши авторские и/или смежные права, вам необходимо сообщить об этом администрации сайта - как это сделать,
описано в том же Пользовательском Соглашении. Нарушение будет в кратчайшие сроки устранено, виновные наказаны.
| Всего комментариев: 2 | |
