09:51 Аркаим. «Русская Троя» — древнее, чем Троя Гомера!.. | |
 В Приуралье, в 8,2 км к северо-северо-западу от посёлка Амурского и 2,3 км к юго-юго-востоку от посёлка Александровского, в Брединском районе Челябинской области находится таинственный Аркаим, — место зарождения цивилизации ариев. Исследованиями Аркаима сегодня занимаются Институт археологии Уральского отделения РАН, университеты Челябинской, Свердловской, Оренбургской областей, а также специалисты США, Германии. Сегодня города аркаимского типа обнаружены не только на юге Челябинской, но и на востоке Оренбургской областей. По найденным в могильниках черепам был восстановлен облик жителей Аркаима. Реконструкции мужчины и женщины выставлены в областном краеведческом музее Челябинска. Там же представлена большая экспозиция найденных в Аркаиме предметов. Некоторые исследователи считают Аркаим родиной Заратустры. Тогда получается, что легендарная Дареджа — это река Урал, впадающая в море Ворукаша, именуемое ныне Каспийским. Мир веками был зачарован гомеровскими поэмами — "Илиадой" и "Одиссеей". И Троянская война в европейском сознании превратилась в великий миф. А Троя — в обетованную землю европейской культуры. Европейская мысль мечтала отыскать Трою, но и не верила, что ее можно отыскать. Европейское сознание ставило Трою в один мифологический ряд с двенадцатью подвигами Геракла… Но нашелся великий Шлиман, который через линзу мифа увидел очертания исторических фактов, выявил в гомеровских поэмах рациональные топонимические формулы. Он искал Трою. И он её нашел. Случилось грандиозное событие, важное не только для исторической науки и археологии, но и для всей западной цивилизации. Ибо Троя, вдохновлявшая Гомера, была носительницей великих предстояний — культурных, политических и религиозных. Таким образом Европа обрела свою культурную Мекку в Малой Азии, свою священную землю. Теперь Троя являет собой место паломнического туризма — все стремятся на пустынный берег Эгейского моря, дабы прозреть былое величие легендарного Илиона. И современная Турция, которая контролирует это уникальное место, так же, как и современный Египет, на территории которого находятся пирамиды — они владеют несметным богатством, нематериальным богатством — они обладают великим потенциалом символов и смыслов. Существует два великих арийских письменных памятника — два волшебных текста. Один из них — Ригведа, хранящаяся в пантеоне колоссального массива индийской культуры. Другой — древнеперсидская Авеста — зороастрийский памятник, в котором языком мифа рассказано о движении народов. Те, кто исследовал эти памятники, не искали в них "привязки к местности", топонимические указания, исторические приметы. Русский ученый, живущий и поныне в Челябинске, археолог и историк Геннадий Зданович, полагал, что на пустом месте такие тексты появляться не могут, за ними стоит некая реальность. При этом он не догадывался, где искать тому подтверждения. Но сама судьба сделала его открывателем того гнезда, того центра, откуда излетели эти два великих текста. А произошло это следующим образом: во второй половине 80-х годов в челябинских степях производились серьезные мелиорационные работы. Председатель одного из крупных хозяйств решил отгородить два холма дамбой для устройства там водохранилища, из которого можно было забирать воду — поить скот и орошать поля. Надо сказать, что археологи всегда очень чувствительны к тем местам, которые подлежат затоплению, стремятся успеть произвести раскопки. Профессор Челябинского университета Геннадий Борисович Зданович направился в те места в составе экспедиции археологов и нашел удивительный, загадочный памятник: стены открывшегося поселения имели дугообразную форму. Чем больше раскапывался обнаруженный памятник, тем интереснее представлялась открывшаяся картина. Профессор на свои личные средства организовал полёт колхозной авиации над местом раскопок. Полёт на "кукурузнике" выявил систему концентрических кругов, своеобразные кольца Сатурна, отпечатанные в почве. Ученый понял, что он столкнулся с чем-то удивительным, неповторимым и уникальным, а между тем до срока затопления этой местности оставалось чуть менее полугода. Он бросился во все инстанции с мольбами отменить решение о затоплении. В Челябинске ему никто не помог, и только в Москве и Ленинграде ученые светила, люди, имеющие большую власть, услышали Здановича и помогли ему приостановить процесс затопления. Когда на раскоп были брошены группы археологов, то через несколько лет была обнаружена целая плеяда удивительных круглых поселений. Оказывается, Гардарика — как называли Русь древние скандинавы — это не только города вдоль Волхова, Оки и Волги, но указание на древнейшую цивилизацию, открытую Здановичем.  Профессор Челябинского университета Г.Б.Зданович Откопанное поселение являет собой два концентрических круга, расположенных на разных уровнях. Возможно, у одного из этих кругов было оборонительное значение, у другого — астрономическое. Аркаим — так называлось сгоревшее башкирское село, расположенное недалеко от раскопа. Так же впредь современные люди стали именовать открывшийся пласт древнейшей культуры. С того момента, как начали один за другим открываться древние города, исследоваться найденные в них следы гончарного и металлургического производства, всё больше открывалась связь Аркаима с матрицей всей арийской цивилизации. Согласно мифологическим представлениям, арийцы пришли в те края из более северных мест, спустившись по Уральскому хребту из страны Гипербореи, где жизнь их была настолько хороша, что длилась очень долго. Как писал античный писатель: "Там на Севере, где краток день, рождается племя, которому не больно умирать". Итак, в конце 80-х годов ХХ века на Южном Урале были открыты древнейшие очаги европейской культуры. И сразу же эти места стали обрастать людскими фантазиями, мечтаниями; какой-то новой, выдуманной мифологией.  Геннадий Зданович, как может, противится этому, он — сторонник серьёзной науки, а вовсе не страстных верований. Но между тем, в Аркаим продолжают стремиться многие — люди самых разных национальностей, разных верований, разных взглядов на мир. Там можно встретить мистиков-экстрасенсов, огнепоклонников и так называемых "русских фашистов". Они живут там в своих импровизированных лагерях, собираются вместе и декламируют священные тексты, проводят свои фантазийные ритуалы. Место, где расположен Аркаим, напоминает чашу, которая с наступлением сумерек накрывается огромным звёздным блюдом — и кажется, что ты находишься в какой-то великой обсерватории, в колоссальном мировом планетарии. Как известно, все цивилизации рождаются в местах особенных. На границах миров, в местах пересечения энергий земли и космоса. Из космоса на землю нисходят волны, через которые передается некая информация, коды, несущие ответы к великой загадке бытия. Из космоса на землю ложатся тени великих космических истин, и в зоне этих влияний рождаются новые этносы. Они являются этакими моллюсками, зараждающимися между двумя створками раковин — космосом и ландшафтом. В таких особенных местах растут другие цветы, там дуют иные ветры, там полынь иначе пахнет, хищники становятся ручными, женщины излечиваются от бесплодия... Но гораздо важнее понять Аркаим, как сокровище русского исторического сознания, которое придавлено и пугливо. Увы, мы боимся мифов! Аркаим древнее Трои... И Аркаим мог бы стать русской Троей, если бы наше культурное, политическое, эстетическое сознание было пронизано тем историческим романтизмом, которым дышит Европа. Знание того, что на территории России находится матка индоевропейской арийской цивилизации, должно приводить в восторг русские умы. Существует такое понятие, как историческая энергия, которая может зарождаться, может развиваться, нарастать, может чахнуть, исчезать. Через приливы и отливы исторической энергии рождаются и умирают народы. Так силы русских, питаемые исторической энергией, периодически поднимаются и угасают. Аркаим являет собой не только древнейшую обсерваторию, но мощнейшую установку по извлечению исторической энергии. У этого сверхгенератора нет катушек и лопастей, ибо источником и проводником данной энергии является чуткая душа человеческая — душа поэта, который, окунувшись в этот поток, вспыхнет, как цветок, и понесет в своих драгоценных недрах свет, окропляя им мир. Для Европы, которая кичится своим превосходством над Россией, явление Аркаима болезненно. Ведь она должна утихнуть в своих претензиях, узнав, что матка европейской цивилизации находится в России. Вполне возможно, что Гитлер стремился на Восток именно потому, что интуитивно чувствовал, где находится прародина его предков. И не случайно сталинградское направление гитлеровских войск совпадает с направлением на Аркаим. Быть может, великая Сталинградская битва — это битва за Аркаим... Когда наши археологи раскрыли захоронения жителей древнего Аркаима, то обнаружили скелеты, лежащие на боку в позе эмбриона. Каждый раз возле мертвых глазниц обретался кусочек горного хрусталя, смысл которого до сей поры оставался неразгаданным.  Вероятно, хрусталик является оптическим прибором, через который мертвые могли смотреть в мир живых, и наоборот. Этот хрусталик говорит нам о том, что преломление света напоминает движение души, переходящей из одного мира в другой. В точке преломления света рождается радуга. Таким образом, смерть является ничем иным, как радугой. Пространство, в центре которого находится Аркаим — это пространство великих империй. Именно здесь, на одной шестой части суши, находится планетарная кузница империй. Здесь во все века рождались и будут рождаться самые разные, но неизменно великие империи. "Завтра" Источник http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/10/876/81.html Аркаим — уральский пуп Земли В степи нашли то ли крепость, то ли храм, то ли обсерваторию древних. Или врата в иной мир. С РАННЕГО утра на вершинах трёх гор над Аркаимом движутся люди. Толпы паломников всех возрастов тянутся по спиральным лабиринтам-тропинкам, выложенным из камней. Пройдя по спирали в оба конца, люди ложатся на склоны и замирают, раскинув руки. Массовый обряд прекращается лишь глубокой ночью. И так — почти круглый год. ЛАБИРИНТЫ (по-местному — «спирали жизни») сложили сами паломники-неоязычники. В любую погоду они медитируют на священной горе, которую сами же и назвали Шаманка (по картам — гора Лысая). Все кустики на вершинах перевязаны сотнями ритуальных ленточек с пожеланиями. Например, такими: «О Заратустра! Пошли мне хату (указан метраж. — Авт.), тачку (указана марка автомобиля) и отсрочку от армии», «Я хочу выйти замуж: или за Вадика, или за Радика…» и т. д. Бухгалтер из Перми Елизавета Ивановна сказала мне, что ей «медитации» на горе помогают бороться с пьющим мужем и женскими болезнями. Паломничество сюда началось в 1991-м после визита астролога Тамары Глобы, которая сказала, что Аркаим — энергетический и сакральный центр мира. По сути, пуп Земли. С тех пор на Южном Урале от чёрно-белых магов и их паствы нет отбоя. Люди-локаторы видят внутри гор энергетические дыры, а на вершинах — энергетические столбы. На Шаманку несут исцелять больных детей. Как-то пытались затащить женщину в инвалидной коляске и мужика с переломанными ногами в аппарате Илизарова. А случаются и совсем жуткие вещи. Например, зомбирующие шоу, которые устаивает секта «Чёрная Шамбала». На поляне по указке гуру десятки взрослых людей под полным психоконтролем выполняют одинаковые действия: изображают «зайчиков», «цветочки» и т. д. Страна Стонхенджей САМ Аркаим открыли всего 19 лет назад — по чистой случайности на него наткнулась экспедиция Челябинского университета под руководством завкафедрой археологии Геннадия Здановича. По иронии судьбы уральское «чудо света» едва не стало новой Атлантидой — над шедевром древних зодчих могло раскинуться рукотворное море. Местную речку уже почти перегородили плотиной, но археологи, которым поручили перед затоплением обследовать территорию, обнаружили в безлюдной долине южнее Магнитогорска следы кольцевого сооружения из глины и дерева почти 5-тысячелетней давности — то ли город, то ли обсерваторию, то ли храм. От построек остались круги, видимые на аэрофотосъёмке. Почти сразу же Аркаим сравнили с его собратом и ровесником — Стонхенджем, который, кстати, находится на той же параллели в 4 тыс. км западнее. Аналогия действительно напрашивается: и там и там соблюдается принцип золотого сечения в строительстве, выдерживается астрономическая привязка к небесным светилам и сторонам света. Космоархеологи убеждены, что Аркаим — суперобсерватория древних. Только там, в отличие от Стонхенджа, ещё и жили. По одной из версий, это был «геометрический город», «град Солнца» необычайной конструкции, возведённый по единому замыслу: два круга жилищ, дома без окон (то ли камеры, то ли кельи), оборонительные стены с башнями, окружённые рвами. Сооружение диаметром 170 м могло вместить 3 тыс. человек. Аркаим просуществовал около ста лет, а потом был оставлен жителями и сгорел. Есть и другие нюансы. Позже выяснилось, что найденный «город» — лишь ОДИН из 20 с лишним таких же «аркаимов» на Южном Урале — потухший очаг исчезнувшей цивилизации, которую Г. Зданович назвал «Страной городов». Местная Троя МИФ об Аркаиме как о земле обетованной привлекает к раскопам жителей Урала. Людей греет мысль, что их степи — не задворки мира, а «уральская Троя». Любой местный гид начнёт экскурсию со слов о беловолосых и голубоглазых людях — представителях арийской индоиранской цивилизации, огнепоклонниках, пришедших сюда с севера. А сам Аркаим — родина пророка Заратустры, столь же легендарного, как Будда и Магомет. Мистический же круг в плане «крепости» — символ кольца времени или модель Вселенной. Есть версия и о ближневосточной родине жителей чудо-города. Близнец Аркаима (только из камня) найден в местечке Роджем-Хири на Голанских высотах в Израиле. Такие же кольцевые чудо-города есть в Ливане и Сирии. А изначальный след строителей Аркаима ведёт в Ирак — на территорию курдов. Истинное назначение Аркаима — до сих пор тайна. Ещё одну версию я услышал у ночного костра от одного из паломников-ясновидцев. «Аркаим, — сказал он, — был вратами в иной мир, в другое измерение. Своего рода портал — место для коллективных медитаций, которые действуют гораздо мощнее в строении в виде кольца. С его помощью жрецы могли перемещаться в пространстве-времени, лишать гравитации огромные предметы и строить чудеса света, которые до сих пор удивляют мир: пирамиды, гигантские храмы и целые города». Перед отъездом я ещё раз поднялся на сакральную гору над Аркаимом. Положил рядом на камень мобильный телефон. Дырчато-столбовая энергетика подействовала: сим-карта с положительным балансом и уверенным приёмом не подавала признаков жизни до самого Магнитогорска. А ещё сама собой исчезла бородавка на руке. Владимир КОЖЕМЯКИН, Аркаим — Москва Источник http://kpetver.ru/content/view/84/34/ Военно-промышленному комплексу Урала — 4 000 лет Автор данной статьи не является ни специалистом в области археологии, ни профессиональным историком. Поэтому он заранее просит не обвинять его в дилетантизме и не рассматривать его работу как научную публикацию, претендующую на достоверность предлагаемой гипотезы. Настоящий текст — не более чем попытка порассуждать и связать в рамках одной версии некоторые факты и находки, до сих пор не нашедшие окончательного объяснени. Укрепленное поселение Аркаим, обнаруженное в 1987 году профессором Челябинского университета Геннадием Борисовичем Здановичем на юге Челябинской области и спасенное им от затопления при предполагаемом строительстве Большекараганского водохранилища, несомненно, стало наиболее значительной археологической находкой на территории России в прошедшем столетии. Открытие Страны городов, насчитывающей 19 укрепленных поселений, множество сезонных стоянок пастухов, рыболовов и охотников, различные производственные площадки и рудники, а также сам протогород Аркаим, полностью опровергли бытовавшее ранее мнение о древнем Урале, как о территориях, погруженных во тьму кочевий и лишенных культурной истории. Но 12 лет исследований породили больше вопросов, чем ответов. И ни одна из версий, предложенных как не спешащими с выводами учеными, так и коньюнктурными журналистами, не смогла ответить на самый главный вопрос: чем же был Аркаим — жилым городом, военной крепостью, религиозным храмом или колоссальной обсерваторией, хранившей священные знания протоарийских цивилизаций. Гипотеза, которую предлагает автор, родилась в уже далеком по современным российским меркам 1993 году, когда в июне автор с группой воспитанников двух екатеринбургских школ посетил после долгих сборов Аркаим. Сам Геннадий Борисович Зданович радушно принял нашу школьную экспедицию и показал нам со школьниками все, чем богат. Эти впечатления, а также опубликованные труды археологов и историков (Зданович Г. Б., Ковалева В. Т., Таиров А. Д., Любчанский И. Э., Зайков В. В., Миненко Н. А., Моисеев А. и Никулина М.) и легли в основу приводимых здесь рассуждений. Аркаим расположен в двухстах километрах южнее Челябинска у восточных склонов Уральских гор на всхолмлeнной степной равнине, богатой многочисленными ключами. Вокруг прямоугольной площади размером 30х40 м расположены два кольца валов — остатки предположительно оборонительных грунтозасыпных стен. Диаметр внешней стены — около 150 м, внутренней — 85 м. Внутри каждого кольца, примыкая к стене и друг к другу, словно спицы в колесе, расположены дома, обращенные входами к центральной площади. Внутрь поселения ведут четыре входа, ориентированных по сторонам света, главный из которых — западный. Он ведет на три улицы, одна из которых (шириной 6 метров) позволяет въехать на колеснице на внутреннюю круговую улицу и на центральную площадь, а две других заканчиваются узкими, как щель, проходами. Назначение жилищ внутреннего кольца пока невыяснено (предположительно — ритуальное), внешнее кольцо занято домами, предназначенными для жилья и ремесленной деятельности — гончарства, металлургии, кузнечной деятельности и т. п. Буквально в каждом жилище была одна, а то и несколько печей для выплавки меди. Конструкция их на первый взгляд проста, но на самом деле продумана до мелочей и совершенна. Город имеет островное расположение, т. е. окружен кольцом водотоков из искусственных протоков-каналов, соединяющих естественные балки, старицы или овраги. Стратегического значения эти водотоки не имели, т. к. не являлись серьезным препятствием для нападения. В городе отсутствуют загоны для скота. Внутри обводных стен обнаружены следы помещений и узких проходов, соединяющих между собой дома и иногда выходящих на наружную сторону стен. При огромной площади поселения (около 20 000 кв. м.), сложности и четкости архитектурных форм, поражает малочисленность находок (около полутора десятка предметов). Общий для исследователей вывод — поселение было покинуто в плановом и организованном порядке. Жители города не только вынесли все нужные вещи, но и убрали мусор, после чего пустой город был сожжен. Время постройки (III — II тыс. лет до н. э.) несомненно указывает на то, что он появился в результате миграции на Урал индоевропейского (арийского) населения и, возможно, соотносится по времени с расколом единого арийского мира на будущих индоарийцев и ираноариев перед уходом первых в Индию. Таковы факты. Далее начинаются вопросы и загадки: На границе лесо-степной и степной зон, то есть на территориях, занятых кочевыми народами, на мизерный с точки зрения истории временной срок возникает система поселений, явно выстроенных с определенной целью и по единому плану. Крупнейшее из них (Аркаим) поражает сложностью своей организации и непонятностью своего предназначения. Аркаим — явно не город. Мобильные кочевые народы, основой жизнедеятельности которых являлись скотоводство, охота, рыболовство и, лишь частично, земледелие, всегда селились рассредоточено и не строили долговременных многонаселенных и укрепленных поселений. Их способ существования и самосохранения — в способности экономично использовать природные ресурсы и легко перемещаться на новые территории в случае изменения климата либо нападения более сильных или переселяющихся народов. Аркаим — явно не крепость. Его фортификационные сооружения условны. Наличие множества выходов за пределы стены прямо из жилищ, нестратегическое предназначение водотоков, отсутствие загонов для скота и складов для длительного хранения провизии абсолютно исключают возможность выдержать даже недолговременную осаду. Аркаим — явно не храм, не центр священного знания и не обсерватория. Даже если предположить, что все священные знания находились в головах и были увезены с собой, остается непонятным симбиоз университета и ремеслухи, явно ориентированной на металлургию. Аркаим — не город ремесленников-металлургов. Даже для оседлых, земледельческих и цивилизованных народов такая узкая специализация целого города нереальна. Что же говорить о кочевниках? Тем более, что плавильные печи в большом количестве встречаются практически во всех других поселениях Страны городов. Но даже если и так, то где города текстильщиков, горшечников, кожевенников? Их нет. И самая главная загадка. Почему жители Аркаима организованно собрали все свои пожитки и инструментарий, вымели мусор и, не спеша выйдя из защищенного города, сожгли свой родной дом и убежище? Мне кажется, что я могу предложить гипотезу, которая дает ответы на эти вопросы. Сталкиваясь с чем-то новым или хорошо забытым старым, мы зачастую начинаем строить предположения, версии и теории настолько сложные, что в итоге приходится либо призывать в помощь инопланетян, либо признавать, что наши предки были умнее и образованнее нас, что они владели некими знаниями, нам недоступными, и следовали путями для нас непостижимыми. Но путаными и сложными бывают лишь заблуждения. И те, кто строил Аркаим, знали, что они делают и зачем. Это зачем было для них столь же естественной необходимостью и представлялось такой же простой процедурой, как нам утренняя чистка зубов или одевание обуви при помощи рожка. И чтобы понять это зачем надо просто поставить себя на их место и посмотреть на мир их глазами. Итак… Четыре тысячи лет тому назад. Вы — лидер многотысячного народа, кочующего по степям и лесо-степям Южного Урала, расселенного по многочисленным малым селениям, стойбищам и стоянкам вслед за стадами и табунами еще полудиких домашних животных (овец и лошадей). Перед Вами и Вашим народом проблема — необходимость переселиться (для чего — отдельный вопрос) за тысячу километров через пустынные и населенные враждебными племенами территории Средней Азии. Единственный способ осуществить это — организовать масштабную военную экспедицию с максимальным использованием единственного изобретенного к тому времени транспортного средства — боевой двухколесной колесницы. Т. е. — в кратчайшие сроки изготовить тысячи колесниц, обучить тысячи возниц и приручить тысячи диких лошадей. Цивилизованные и оседлые китайцы, наверное, решили бы эту проблему методом большого скачка и двинулись бы в путь, изготовив в каждой хижине по колеснице всевозможных конструкций и с колесами всевозможных диаметров. Древние кочевники поступили иначе. Детали колесниц, найденные в курганах, оставшихся по пути следования ариев, совпадают по размерам вплоть до сантиметра. А это значит, что четыре тысячи лет тому назад в южно-уральских степях было создан компактный, эргономичный комплекс добычи сырья, изготовления, комплектации и сборки военно-транспортных единиц, то есть завод полного цикла с конвейерной сборкой унифицированного конечного изделия — боевой колесницы. Известно два типа промышленных конвейеров: линейный (используется, например, в автомобилестроении) и револьверный (авиационное производство). И если Вы посетите сборочный цех современного авиационного завода, то увидите следующую картину: В центре цеха стоит остов будущего самолета. По одну сторону от него — сравнительно малые ворота, через которые в цех ввозятся относительно большие детали центроплана и фюзеляжа, по другую — огромные ворота, через которые готовый лайнер торжественно выкатится в большую жизнь. Вокруг — как минимум три кольца центрально ориентированных служб. Ближнее — подготовка комплектующих и сборка узлов перед установкой. Среднее — станочный парк для изготовления деталей. Дальнее — организация снабжения расходуемыми материалами, сырьем, заготовками и обеспечение деятельности участков. Все эти сборочные, производственные и обеспечивающие участки разделены кольцевыми и радиальными проходами, обеспечивающими оптимальную коммуникацию между ними. Теперь мы вновь возвращаемся в Аркаим и вновь смотрим на него с птичьего полета. Вблизи от выхода медных руд, на границе с лесно-степной зоной, где преобладает наиболее пригодная для строительства колесниц береза, рядом с водой строится военно-промышленный комплекс полного цикла, включающий в себя добычу и первичную обработку сырья (дерево, камень, медь, кожа), систему жизнеобеспечения людей, занятых в производстве (ведь кто-то же их кормит, пока они работают) и непосредственно производственно-сборочный цех (Аркаим), построенный с учетом возможности обучения в нем будущих возничих навигации и ориентированию. С этой точки зрения многие загадки Аркаима находят простые ответы. Толстые грунто-засыпные стены являются оптимальными для временных строений в резко континентальной зоне. Они имеют не столько стратегическое, сколько организующее пространство и теплоизоляционное значение. Кроме того, ширина стен, помещения и переходы внутри них и сквозные выходы на наружную строну стен обеспечивали коммуникации между службами и доступ в здания, минуя центральную кольцевую улицу. Сборка колесниц происходила на центральной площади. Здания внешнего кольца предназначались для производства отдельных деталей и полуфабрикатов, которые затем передавались во внутреннее кольцо, где складировались и поступали на участки для изготовления отдельных узлов, готовых к сборке. Это разделение на производственные и сборочные цеха вполне объясняет ярко выраженную ремесленную принадлежность зданий внешнего круга и непонятную с других точек зрения пустотность зданий, выходящих на площадь. Собранные колесницы устанавливались на площади в ожидании тягловой силы и возничих. Пару объезженных лошадей заводили на площадь через малые проходы, впрягали в колесницу, и очередной новоиспеченный возничий выводил ее из города по широкой кольцевой улице к западным воротам. Кольцевая улица служила главной транспортной артерией города-завода. С одной стороны она обеспечивала возможность перемещения грузов, деталей и людей между всеми производственными и служебными помещениями; с другой — служила своеобразным ОТК (отдел технического контроля), так как путь колесниц проходил мимо всех производственных участков, и начальник каждого участка мог оценить качество работы своих подчиненных и тут же дать распоряжение об исправлении или замене своего узла или детали. Очень много споров и полумистических версий, связанных с религиозным культом Воды и Огня, вызывает тот факт, что многочисленным, якобы жертвенным , колодцам Аркаима неизменно сопутствуют металлургические печи, соединенные с колодцами специальными воздуходувными каналами. Но все мистические построения ушли на второй план после эксперимента, проведенного в полевых условиях Г. Б. Здановичем. Печь, соединенная с колодцем, дала температуру 1200 — 1500 градусов (!), т. е. оказалась пригодной не только для расплава и литья бронзы, но и для выплавки меди из руды. Со своей стороны я бы добавил еще один издревле известный способ промышленного применения союза Огня и Воды. Из какого материала изготовлялись колесницы? Из березы, более не из чего! А каким образом из нее делают гнутые детали? Это и ныне известно любому тележных дел мастеру. Путем кипячения и загибания разваренной конструкции на медленном огне! А из костей животных изготавливались поддерживающие конструкции в обжиговых и плавильных печах. Самыми «обиженными» в случае обсуждения данной версии обычно представляются сторонники гипотезы Аркаима как центра древней духовности. Мол, совсем «приземлить» хотят «наш Аркаим», представить его примитивной мастерской. А как же бесспорные факты наличия на территории особой энергетики? Успокою и их: вспомним-ка, без чего древние мастера не начинали работу? Правильно, без молитвы! Ею все начиналось, ей же и заканчивалось. В силе её, молитвы, и заключалось основное качество работы. Сломались бы колесницы в дороге, — и «растворились» бы арии в бескрайних степях, сгинули бы бесследно, что с иными много раз в истории случалось. Эти же до Индии и Ирана дошли, — исторический факт. Так вряд ли такой надежный транспорт сотворён был без молитвы. Но молитва из всякого ли места гарантированно доходит? Только из особого…! Вот и строили этот «город-завод» на месте, заведомо храмовом. Чтобы качеством будущей продукции не рисковать. Подведем итог. Десятки столетий цивилизованные, оседлые и земледельческие народы смотрели на своих соседей-кочевников как на варваров и дикарей, подлежащих завоеванию и окультуриванию. Огромные просторы внутриконтинентальной Евразии, окруженные ожерельем земледельческих цивилизаций (Греция, Египет, Месопотамия, Индия, Китай) воспринимались как неосвоенные земли, занятые полудикими племенами, не строящими городов, не возводящими храмов и не имеющими даже письменности. Но вот в самом центре континента мы обнаруживаем следы компактного, эргономичного и экологически чистого военно-промышленного комплекса, созданного в кратчайшие сроки для решения конкретной задачи и тщательно уничтоженного без вреда для окружающей среды, как только поставленная задача была выполнена. Что это как не признак высочайшей культуры и цивилизованности? Мне кажется, что теории, утверждающие, будто прародиной современной общечеловеческой цивилизации являются земледельческие цивилизации древнего Египта, Индии, Китая и т. п., не выдержали проверку временем. И, наверное, пришла пора говорить об одновременном существовании в Древнем Мире двух групп цивилизаций противоположного и взаимодополняющего типа. О цивилизациях земледельческого типа — оседлых, ориентированных на создание собственной среды обитания (вторая природа) и развивающихся путем экспансии и расширения своих границ от стационарного центра. И о цивилизациях кочевнического типа — мобильных, не вступающих в конфликт с окружающей средой и способных в течение жизни трех-четырех поколений переместиться на несколько тысяч километров. Аркаим и Страна городов — памятник промышленной, высокотехнологичной (и в то же время — высокодуховной по отношению к окружающему миру) культуры древней внутриконтинентальной цивилизации кочевнического типа. Г.С. ЧЕУРИН Уральский следопыт, N 4, 2000. Источник http://www.uranstation.ru/node/523 Аркаи́м — укреплённое поселение эпохи бронзы. Расположено в южно-уральской степи, в 8,2 км к северо-северо-западу от посёлка Амурского и 2,3 км к юго-юго-востоку от посёлка Александровского, в Брединском районе Челябинской области. Топоним «Аркаим» происходит из башкирского языка. Дано по названию сопки и урочища. Так же называлось недалеко расположенное башкирское село, переставшее существовать в начале XX-го века. АРКАИМ (Арkайым), археол. комплекс, включающий укрепленное поселение и прилегающие хоз. площадки, могильник, ряд неукрепленных селищ. Назв. "А." (возможно, от тюрк. (баш.) "арка" ("арkа") - "хребет", "спина", "основа") дано по названию сопки и урочища. Комплекс расположен в Челябинской обл., (на терр. ист. Башкортостана), на р.Б.Караганка, и ее лев. притоке р.Утяганке, в предгорной долине у вост. склонов Уральских гор. Пам. датируется 2-й четв. 2-го тыс. до н.э. (17-16 вв. до н.э.). Радиоуглеродные даты - 3600-3900 лет тому назад. Комплекс исследуется с 1987 археол. экспедицией Челябинского ун-та под руководством Г.Б.Здановича. Источник http://ru.wikipedia.org/wiki/Аркаим, http://www.bsunet.ru/encikl/aaa/arkaim.htm Дополнительно: Древние Рода - http://rodstvo.ru/old.aspx | |
|
| |
Настоящий материал самостоятельно опубликован в нашем мультиблоге пользователем gaal_dev на основании действующей редакции Пользовательского Соглашения.
Если вы считаете, что такая публикация нарушает ваши авторские и/или смежные права, вам необходимо сообщить об этом администрации сайта - как это сделать,
описано в том же Пользовательском Соглашении. Нарушение будет в кратчайшие сроки устранено, виновные наказаны.
| Всего комментариев: 7 | ||||||||
| ||||||||
